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明清山西商人的成功，在于他們是在一定的歷史條件下自覺(jué)和不自覺(jué)地發(fā)揚(yáng)了一種特殊精神，它包括進(jìn)取精神、敬業(yè)精神、群體精神，我們可以把它歸之為"晉商精神"。

基本信息

中文名稱(chēng) 晉商精神

主要對(duì)象 山西商人

主要特征 進(jìn)取精神、敬業(yè)精神、群體精神

時(shí) 期 明清-現(xiàn)代

核心內(nèi)容

窮則思變，艱苦創(chuàng)業(yè)。

逐利四海，開(kāi)拓進(jìn)取。

振興民族，忠義愛(ài)國(guó)。

組幫結(jié)會(huì)，同舟共濟(jì)。

信譽(yù)至上，誠(chéng)實(shí)守義。

尊師重教，以人為本。

勤奮謹(jǐn)慎，儉約自律。

樂(lè)善好施，熱心公益。

成功之道

明清山西商人稱(chēng)雄國(guó)內(nèi)商界五個(gè)多世紀(jì)，"生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江"，是他們的自我寫(xiě)照。他們的成功，令人注目。他們是如何取得成功的，是一個(gè)很值得研究的問(wèn)題。我們知道，每一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都有一種特殊的精神作為其靈魂，這種內(nèi)在的靈魂是實(shí)踐活動(dòng)中最活躍的能動(dòng)力量，而從事這一活動(dòng)的人就是這一特殊精神的創(chuàng)造者和實(shí)踐者。明清山西商人的成功，就在于他們是在一定的歷史條件下自覺(jué)和不自覺(jué)地發(fā)揚(yáng)了一種特殊精神，它包括進(jìn)取精神、敬業(yè)精神、群體精神，我們可以把它歸之為"晉商精神" 。這種精神也貫穿到晉商的經(jīng)營(yíng)意識(shí)、組織管理和心智素養(yǎng)之中，可謂晉商之魂。

晉商的進(jìn)取精神

1.創(chuàng)家立業(yè)、興宗耀祖的抱負(fù)

孔子曰："富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，否亦為之。"所謂"天下熙熙皆為利來(lái)，天下壤壤皆為利往，夫千乘之王、萬(wàn)家之侯、百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶(hù)之民乎。"由利益而起動(dòng)的進(jìn)取精神，是明清山西商人鏖戰(zhàn)于商場(chǎng)的精神動(dòng)力。山西平陽(yáng)府席銘(1481--1542)，"初時(shí)學(xué)舉子業(yè)不成，又不喜農(nóng)耕，曰：丈夫茍不能立功名世，仰豈為汗粒之偶，不能樹(shù)基業(yè)于家哉！于是歷吳越、游楚魏、泛江湖，撤遷居積，起家巨萬(wàn)金，而蒲大家必曰南席云。"清人紀(jì)曉嵐說(shuō)："山西人多商于外，十余歲輒從人學(xué)貿(mào)易，俟蓄積有資，始?xì)w納婦。"這就是說(shuō)，事業(yè)不成，甚至連妻子也不娶。可見(jiàn)山西人是把經(jīng)商作為大事業(yè)來(lái)看，他們通過(guò)經(jīng)商來(lái)實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)家立業(yè)、興宗耀祖的抱負(fù)，而這種觀念正是使其在商業(yè)上不斷進(jìn)取的極其巨大的精神力量。上述席銘經(jīng)商成功后，"自是崇義讓?zhuān)�淳宗族，睦鄰里親友，賑貧恤乏，解紛訟，成人之美，……嗤蒲之州大夫、所將軍不以行伍眾庶待之，而席氏之家聲益振。"席氏通過(guò)經(jīng)商致富，提高了其家族的社會(huì)威望和地位，自然鼓舞著更多的人來(lái)走經(jīng)商之道路。

2.強(qiáng)烈的開(kāi)拓精神

山西商人的進(jìn)取心還表現(xiàn)在強(qiáng)烈的開(kāi)拓精神上，所謂"天行健，君子自強(qiáng)不息。"有許多山西商人就是靠這種自強(qiáng)不息的精神，白手起家而成大業(yè)。如著名的大盛魁商號(hào)，其創(chuàng)始人之一山西太谷人王相卿，幼年家貧，為生活所迫，曾為人傭工，在清軍費(fèi)揚(yáng)古部充伙夫，服雜役，后來(lái)與山西祁縣人張杰、史大學(xué)一起隨營(yíng)貿(mào)易，先是肩挑負(fù)販，拉駱駝，后在烏里雅蘇臺(tái)、科布多開(kāi)"吉盛堂"商號(hào)，其后改名為"大盛魁"，幾經(jīng)磨難，終于白手起家，到雍正時(shí)大盛魁已經(jīng)是一家具有相當(dāng)規(guī)模的商號(hào)了。

3.不畏艱辛，敢于風(fēng)險(xiǎn)

山西商人的進(jìn)取精神還表現(xiàn)在他們不畏艱辛，敢于冒風(fēng)險(xiǎn)方面。他們拉著駱駝，千里走沙漠，冒風(fēng)雪，犯險(xiǎn)阻，北走蒙藏邊疆；橫波萬(wàn)里浪，東渡東瀛，南達(dá)南洋。充分表現(xiàn)了他們不畏艱辛、堅(jiān)韌不拔的精神風(fēng)貌。如山西商人在清代開(kāi)辟了一條以山西、河北為樞紐，北越長(zhǎng)城，貫穿蒙古戈壁大沙漠，到庫(kù)倫，再至恰克圖，進(jìn)而深入俄境西伯利亞，又達(dá)歐洲腹地彼得堡、莫斯科的國(guó)際商路，這是繼我國(guó)古代絲綢之路衰落之后在清代興起的又一條陸上國(guó)際商路。西北新疆伊犁、塔爾巴哈臺(tái)等地也是山西商人活躍之地，并進(jìn)而"遠(yuǎn)賈安息"(今伊朗)。山西商人從明代已在日本貿(mào)易，清代乾隆時(shí)山西商人范氏是赴日貿(mào)易的最大洋銅商，清末山西商人又在韓國(guó)、日本開(kāi)辦了銀行。這些事業(yè)的成功，沒(méi)有非常的氣魄與膽略是不可能實(shí)現(xiàn)的。經(jīng)商猶如打仗，險(xiǎn)象環(huán)生是常事。他們不僅要經(jīng)歷天氣環(huán)境之險(xiǎn)，而且還常常遇到被盜賊搶掠及至喪失生命之險(xiǎn)。如榆次人秦必忠自幼經(jīng)商，膽識(shí)異常，清嘉慶時(shí)條行初興，北人赴南省辦茶，舟楫風(fēng)波視為畏途，秦必忠坦然無(wú)疑，屢年經(jīng)返，均獲厚利。山西商人到包頭經(jīng)商，殺虎口是必經(jīng)之路。有民謠稱(chēng)："殺虎口，殺虎口，沒(méi)有錢(qián)財(cái)難過(guò)口，不是丟錢(qián)財(cái)，就是刀砍頭，過(guò)了虎口還心抖。"但是旅蒙晉商并不因此退縮，而是人越去越多，勢(shì)如潮涌。為了適應(yīng)社會(huì)不安定的現(xiàn)狀，還有一些山西商人，自己練就武功。明代嘉靖時(shí)，為防日本海盜入侵，山陜鹽商家屬善射驍勇者500人曾組成商兵守城。蘇州是晉商活躍之埠，"有山西客商善射者二三十人"。由上可見(jiàn)，開(kāi)拓進(jìn)取，自強(qiáng)不息，不畏艱辛，敢于冒險(xiǎn)是明清晉商經(jīng)商事業(yè)成功的一個(gè)重要因素。